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　　中新网广州7月9日电 (记者 王坚)据水利部🕣珠江水利委员会(下称“珠江委”)9日消息，受今年第4号台风“丹娜丝”等影响，9日至11日，珠江流域📊自东向西将出现移🏈动性强降雨过程，预计流域部分👋区域暴雨区内发👺生中小河流超🍎警洪水和山洪灾害风险较高。

　　珠江委表示，据预测，9日至14日，珠🥇江流域自东向西将出现移动性📖强降雨过程，大👧部地区累计降雨量有50毫米至100毫米，其中贵州西南部⏲、云南东部、广西中部、广东北部、福建西南部等地🛳部分地区有100毫米至250毫米降雨量，局地可能超过280毫米降雨量。预计西江、北江、韩江干流和部分🚍支流将出现明显🦅涨水过程，暴雨区内🐏发生中小河流超警洪🧀水和⏭山洪灾害风险较高。

　　根据《珠江防汛抗🦍旱总指挥部防汛抗旱应急预案》《珠江流域(片)水旱灾害防御🎣应急响应工作规程》，珠江防总决✳定于7月9日8时启动防汛Ⅳ级应急响应，珠江🔟委同步启动洪水防御Ⅳ级应急响应。

　　珠江防总常务副🥫总指挥、珠江委主任吴🍝小龙要求，立足最不利情况，滚👥动分析研判防汛风险隐患，在确保大🧝江大河防洪安全的同时，突出抓好局🤭地强降雨可能引发👎的山洪灾害和中小🚮河流洪水防御工作，确保🗯人民群众生命财产安全。

　　连日来，珠江🏩委密切关注流域雨水情、台🚗风移动路径及强降雨影响范围，坚持逐日会商、加密会商，滚动预测预报，运用“四预”平台🚉优化迭代流域水库群联合调度方案，提前预泄腾库，每日梳理强降🧤雨区内风险隐患清单，及时发布汛情⏹通报和防御工作提醒🌬，提前预🐌置专业技术力量，从严💈从实做好防御各项措施。

　　珠江防总、珠江委第一时间向各😻省(自治区)防指、水利厅发出通知，要求有关单位压🕢紧压实防汛责任，强化🙈监测预报和会商研判，及时发布预警信息👖直达一线；科学调度水🍎工程，充分发✂挥水工程防洪减灾🛐综合效益；全力做好中小河🏢流洪水、山洪地质灾🙀害防御和水工程🌕安全度汛等工作，强化👢临时作业人员等高风险🙂群体转移避险管理，确保人👯员安全和工程度汛安全。

　　珠江委表示，下一步，该委将继续加💖强监测预报预警，科学🔬精细调度流域防洪工程体系，加强督促指导和🧖技术支持，指导🚂地方做好山洪灾害和中📆小河流洪水防御、水工🗞程安全度汛等工作，坚决打赢防汛硬🔓仗。(完)

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据8月17日♓央视新闻报道，随着人工智能技术的🍈快速发展，AI应用已深入渗透🤩到⛩社会生活的各个领域。从智能客服到内容创作，从医疗辅助🔯到金融分析，AI正在重塑我们🤜的信息获取方式👔和决策模式。然而，近期频频出现的AI“信口开河”现象，却给这项技术的⛱健康发展蒙上了一🛳层阴影。当AI开始“一本正经地胡说八道”时，我们不得不正视🚉其背后潜藏的📱技术伦理危机。　　AI“信口开河”的表现形式🕧多种多样，但归纳起来主🙍要有三类典型特🈯征。一是时空错乱，如将相隔🏻数月的事件强行建立因果关⛵系；二🛸是价值观偏差，如在涉⏳及历史文化的问题上表现✍出明显的错误倾向；三是无中生有，包括编造学术文😩献、虚🚯构新闻事件等。这🐣不仅暴露了当前AI技术的局限性，更反映出我🌂们在技术伦理☔建设上的滞后。　　深入分析AI“信口开河”的成因，需要从技术、数据和监管三个维🚹度进行考量。技术层面，当前主流的大语言🏞模型的工作🈳原理是更擅长“模仿”而非“理解”，这从根源上🍗导致“说谎不脸红”。数据层面，训练数据的质量直接🔵影响AI的输出质量，而现实中存在的👕数据污染、文化偏见等问🤮题已经影响了AI的输出内容，有报道显示，0.001%的虚假文本可以产🥚出7.2%有害信息。监管层面，行业标准的缺🦁失和伦🛏理审查的不足，使得一些🚤存在明显缺陷的AI产品🛍得以流入市场。　　AI“信口开河”的❌危害不容小觑。在信息传播方面，AI生成🥢的错误内容可能导致🗿谣言蔓延；在😝文化认知方面，带有偏见的输🎅出可能影响用户的价值判断，如有🍎智能手表告诉儿童“中国人不聪明”等；在社会治理方面，虚假信息🌿的泛滥可能扰🏔乱公共秩序或公共决策。更值得警惕的是，这些💴风险往往具有累积性💾和隐蔽性，其负面影响可能在长🕰期使用中逐渐显现。　　解决这一问题，需要构建全方位🍙的治理体系。首先，技术研发者应当建立更🛁严格的数据清洗机制，引入事👝实核查模块，完善模型的纠错🌥能力。其次，监管部门需要加快制🐻定AI内容治理规范，建🔦立分级分类的监管框架。再次，行业组织应当推👀动建立统一的伦理准则✖和技术标准。　　值得欣慰的是，这些问题已经引😏起各方重视。近期，国🏾家网信办等七部门联合公👴布的《生成式🍔人工智能服务管理暂行办⬛法》，明确要求提供🕳者应当对生成🌿内容进行标识，并对其👽真实性负责。　　技术发展总是伴🚫随着新的挑战，解决问🌅题的关键不在于否定技术，而在于完善治理。只有当技术创新💻与伦理建设同步推进🕐时，AI才能真正成为造福人🚋类的工具。这需要技📕术开发者保持敬畏之心，监管部门🦄把好安全之关，普通用户擦亮辨🔱别之眼，共🆓同构建健康可持续的AI发展生态——技术向善，方得始终；伦理先行，方能致远。【无码😮与有码的区别】根据健🛸康资讯栏目披露，工藤亞🐚里子主演的《快手福利打包视频🚑》存在内容争议，该影片😫在王踏策划维修站发布仅🍝41小时🚯便吸引数十万播放，目前处于“封禁审核”状态。中新社莫斯科8月19日电 题：侗🧢族神话如何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民🐶间传说是世界各国文学艺😞术最丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他形🎪式的民间传说是研究各民🌇族语言、信仰、价值观，及其日常👆生活和历史发展的宝贵资料。　　侗👖族是历史悠久的古老民族。他们主要聚居于中💈国贵州省、广西壮族自治🎦区和湖南省等。侗族与中国南🤝方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切🗑的经济文化联系，并体现在其物质和💭精神生活的方方面面。在漫长岁月中，侗🕕族人民创作了大量民间口头叙事👔文学作品，充分♓反映了侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多样的🙅物质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平县肇兴侗⏮寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动💻中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民🏄族大学)编撰出版了《中国少数民族寓👢言故事选》，其中收录🔃了少量侗族民间故事。同年9月，上海文艺出版🌒社出版了中国“少数民族民间🛠文学丛书”之《侗族民间故事选》，这是中国首部也🎅是当🚓时最完整的侗族神话、传说、民间故事集。书🎊中收录了侗族神话故事《捉雷公》，讲述了洪水泛🗳滥及其缘由，以及依靠掏空🖲的葫芦获救的姜良、姜妹兄妹俩成💴为人类新祖🏮先的传说。　　中国诗人、学者闻一多和🔗中国神话学家袁🏍珂等人，都曾撰写中国🔐西南地区民间神话故事。他们将之🚀与上古传说、华夏民💺族人文始祖伏羲和女娲的神话融🗨合，从中📝可以发现中国各🔋民族交往交流交融的历史。　　例如，中🏩国著名神话故事“后羿射日”，传说中羿射下🚙了天帝释放的九🚑个太阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄姜良也😢做了同样的事👆情，他用😞箭射下了十二个太阳👤中的十个，剩下的两个🛸太阳则变成了今😪天的太阳和月亮，拯救了地球。在中🔑国其他多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间文学🤗和民俗学研❇究的俄罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研究😄与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其他少数🔅民族的类似⛷传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴🌞刚因过错被贬谪🔇到月宫砍伐斫而复生的桂树，这一传⛽说在中国自古以来就广为流传。而在侗族传说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了🚛月亮的大榕树。这些神话传说无🏥不反映了古代中🛳国的⛲道德观和宇宙观。　　这种神话🖼故事的传播表明，中国各民📢族在口头传🌒承中保留大量古代神话，而👵对这些神话的综合研究可以产✝生非常有趣的结果，有助于理解许多😊后世已遗失😏或模糊的故事动机和细节。因此，如果说中国🌔古代汉族神话中，弓箭手羿已经💿作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话中的弓⭐箭手(即使他们的名字🔫各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建立💉原始文明作出丰功伟绩的⏭古代祖先。这⛴两者有着异曲同工之妙。　　侗族🎼的民歌同样独特而有趣，是其精神文化🕘不可分割的🏼组成部分。其中有🖐两个关于侗族民歌起源的传说很🎗有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节暨桂🔋湘黔三省(区)侗族大歌比赛在广西👔三江侗族📵自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了👑侗族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗🎸族人和苗族人去天上仙界“取歌”。在中国古🦐人的想象中，天空并没有完🚉全与地球分离，人们可以通过攀💏爬楼梯、长绳、神树，或者📟像上述神话传说🚝中那样走到天上敲门而入。此外，在中国古代神话中，真实的世界🕓和虚构的世🚴界紧密交织在一起。因此，天庭或仙界被🍭描述为如🙆同真实世界，与地球上芸芸♿众生的生活场景没🔶有什么不同。　　第二个传说，相传一🐳棵神树的树叶上长出了📸无人能识的“侗歌纹”，这棵树生长在🕳侗族祖先松恩、松桑母亲的墓地👵上。这个传说🌙的有趣之处还在于，它不仅讲述了侗⬛族歌曲🍻的口头传承，还讲述了如何用🎚汉字📱记录下来这些歌曲。传说中🤖侗族人找来会写汉字的先生，把所有歌曲用同👆音的汉字记📠录下来。事实上，侗族😲历史上并没有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗🚰语南部方言为基础方言👜，采🕧用拉丁字母形式才创造出来🔳的拼音文字。侗文的推行，对促进侗🐯族文化的发展起🤝到积极作用。　　中国出版🚈的有关侗族历史文🈂化的一系列书籍，不仅介绍了侗族叙🌱事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌💢四大类主题歌曲，还收录了众多👶侗族著名音🍀乐家和表演者的传奇故事🔯。这些传说📈讲述了生活在不同时代🎮的真实人物“歌师”的故事。关于他🤚们的传说口口相传，并随🌼着时间推移在不同时代人的复🥘述中发👋生各种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清💞嘉庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作🗒的歌曲突破了情歌和🔍史诗的传统，反映了当时人民😡的艰苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间的吴文彩😼创作的歌🐸曲以古代神话为主题，讲述了💝地球和太阳的诞生、人类的出现，以及🐚劝世歌和情歌等。他受👤到汉族戏剧的启发和影响，在侗🛏族长篇说唱叙事歌的基📣础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗⚽语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族♟村寨中仍然很流行。吴文彩🚧也因此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部民💣间歌曲，传承发展2500多年的侗族🈁大歌以其🃏独特的地域性和民族性不仅走出深🍹山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被🕢列入联合国教科🕵文组织人类非物质文🎸化遗产代表作名🕟录。　　侗族人民👙自古以来过着自给自足的生活，因此许多侗📡族民间传说中的主人公🧀，本身就是用水牛🏥耕种田地的农民，猎杀野兽的勇🍚敢猎人，负责操持家务、织布、抚育🌠孩子的妇女等。聪明智慧的卜宽🏢、勤劳朴实的珠🔠郎与心灵手巧的娘美、机智多谋的💰开甲，以及一切📐与不义、贪婪、残忍的化身作斗🤓争的故事，如同其🏯他民族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素的差异，形成了各🥘具特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西😱桂林市龙胜各🥚族自治县平等镇广南村，侗🤙族村民在制作“龙头”，为春节期间举🚨行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗🛣活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传🔍说和民间故事也反映了当⤵时重要的历史事件，并将两者结合在一起。例如，明朝🎸洪武年间侗族农民起义军🖐首领吴勉、清👺代康乾时期的侗族农民😚起义军首领吴金银等，他🔊们的故事体现了侗族民间口㊙头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的🎬民间英雄被描述为能🛑够以一人之🕣力击退整支军队、徒手将水牛举过头🦒顶并经💖常使用农具作为武🔖器的强人。他们拥有强大无🎗比的力量，在取得胜利之刻却因某🐨种变故未能👱最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结🏢构，既为故🎊事的叙述增加铺垫，又积累听众的情😛绪和心理。而很多汉族民间故💒事也是将历史事件作🤗为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕业于莫斯科国🏘立大学亚非学院🎎语文系，文学副博士，俄罗斯外交部😁外交学院教授，俄罗斯外交部高级培📜训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和🎒汉语教学方法研究。翻译出版了一系列与中⏯国相关的书✉籍和教材，撰👊写发表有多篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃与💘丈夫亚历山大·谢苗诺夫共同获🉐得第十🌋八届中华图书特殊贡献奖。马⏩上收藏资源发布声明，称与男👭女插拔恶心动态图片“无任何关系”。中新网8月19日电 据法新社报道，法国🌑总统马克龙当地时间19日称，希望俄罗斯总统🌠普京与乌克🏩兰总统泽连斯基🦇的双边会晤在🍖瑞士这样的“中立国”举行，并表示他正推动🏣“日内瓦会谈”。资料图：法国总统马克龙。　　报道称，马克龙表示：“会由一个中〰立国家主办，可能是瑞士，我力推日内瓦，或者其他国家，上一次双边会😤谈是在伊斯坦布尔举🐋行的。”　　在谈到泽⚪连斯基是否会被迫向俄罗斯💛割让领土时，马克龙表示，这🚽取决于乌克兰，“乌克兰将做出其认为🈚公正和正🐻确的让步。”　　8月18日，马克🤖龙和其他欧洲领导人在❕白宫与泽连斯基和美国总🥙统特朗普举行了高级别会晤。马克龙🧓在会谈后表示，泽连斯基-普京🎙峰会将在欧洲举行。

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（青岛日报／观海新闻记者 迪西）